EL GRAN FELTON
Diario de La Latina.
lunes, 17 de marzo de 2014
Entrevista de Emilio Gancedo en Diario de León
JOAQUÍN PÉREZ AZAÚSTRE
«La cultura es la única arma de la que disponemos para rebelarnos»
El escritor cordobés presenta esta tarde en la librería Alejandría su poemario Vida y leyenda del jinete eléctrico
E. Gancedo | León 13/03/2014
Poeta merecedor de prestigiosos galardones como el Adonáis y el Loewe, narrador que ha publicado novelas en Anagrama y Seix Barral y que ha recibido elogios de Gimferrer, García Baena y Anson, el cordobés Joaquín Pérez Azaústre presenta hoy en la librería leonesa Alejandría su poemario Vida y leyenda del jinete eléctrico (premio Gil de Biedma). Una ciudad que es su «talismán» por el recibimiento que siempre le ha dispensado y por el respeto que le merecen sus creadores.
—¿Por qué ahora este cambio de registro poético, con mirada hacia la actualidad incluida?
—La escritura de Vida y leyenda del jinete eléctrico es el resultado de tres momentos: poético, personal y colectivo. En el plano literario, hacía ya tiempo que rondaba al poema largo, y me apetecía darle el sentido total, caudaloso y torrencial de cualquier existencia. En lo individual, tras la auscultación biográfica que supuso Las Ollerías, ya no sentía la necesidad de hablar de mí, sino de cómo me sitúo ante lo que sucede aquí y ahora, y con qué argumentos puedo plantear una respuesta de aceptación o rechazo. Y eso entronca con lo colectivo: el decaimiento general, la sensación continua de un abuso, la crisis de la democracia, los recortes de las libertades, el engaño establecido como comportamiento institucional, los movimientos cívicos y el afán gubernamental por controlarlos o, peor aún, por deslegitimarlos.
—Y ahí entra el título de este largo poema de más de mil versos, sin signos de puntuación y escrito todo en minúscula...
—Sí, está inspirado en una película de Sidney Pollack protagonizada por Robert Redford y Jean Fonda. Siempre me ha parecido que en la filmografía de Robert Redford, como director, actor y productor, se podía seguir el rastro de los principales conflictos ciudadanos del siglo veinte, que en estos momentos regresan con más fuerza.o’, revisión crítica y combativa de una actualidad dominada —de nuevo— por el egoísmo.
(Publicado en Diario de León. Para seguir leyendo, pulsa aquí)
lunes, 3 de marzo de 2014
Los bancos de la vergüenza
"(...) Estos nuevos bancos, con su barra en el medio, son un mensaje directo para cualquier paria de la tierra: no podrás tumbarte en este banco, no podrás dormir en este parque –en este caso, la alicantina plaza del Panteón de Quijano-, nadie te desea en esta ciudad. Lo que molesta, al parecer, no es tanto la pobreza, como la visibilidad de la pobreza. El Ayuntamiento de Alicante se ha cubierto de gloria –de vileza, quiero decir: de una asquerosidad moral que rasga la retina y la revienta-, con estos bancos que ya han sido bautizados con un nombre eficaz: “antimendigos”. En esta sociedad superficial, no importa lo que se es, sino lo que se pueda aparentar. Lo que preocupa no es poner las condiciones para que la gente sin hogar tenga donde dormir, sino que lo haga en otra parte, donde sea, pero fuera del paisaje: porque la prioridad no es ayudar, sino limpiar las calles de su vista molesta. (...)". Para seguir leyendo, pulsa aquí.
(Publicado en Diario Abierto)
martes, 11 de febrero de 2014
"Culturalismo y compromiso". Crítica de Francisco Onieva
"Partiendo del convencimiento de que el compromiso del poeta ha de ser, en primera instancia, con el lenguaje, materia con la que trabaja y, a través de la cual, se comunica con el resto de la humanidad, y después de profundizar en una identidad individual en Las Ollerías (Visor, 2011; XXIII Premio Internacional de Poesía Loewe), Joaquín Pérez Azaústre apuesta en su nuevo poemario Vida y leyenda del jinete eléctrico, merecedor del XXIII Premio de Poesía Jaime Gil de Biedma, por definir una identidad colectiva y para ello mira hacia fuera, pero siempre desde su propia interioridad, con la intención de dar testimonio de la sociedad convulsa en la que se incardina su existencia y de los conflictos (...)". Para seguir leyendo, pulsa aquí.
(Publicado en Cuadernos del Sur. Suplemento literario de Diario Córdoba)
martes, 14 de enero de 2014
Crítica de Sonia Fides
"Dice el poeta y la súplica se cumple. Y nos hace habitar, Azaústre en un lago extenso en el que la luz y la oscuridad reparten entradas y fracturan en dos las intenciones de quien se sienta a leer. En este libro hay versos rápidos que magullan la carne y otros tan lentos que simulan el efecto de una tarde tumbados sobre la dura espalda de un fumadero de opio. Ensoñación y realidad, confesiones y deseos: “Dame en toda la cruz del vivir cotidiano”. Tradición poética y ruptura total (...)". Para seguir leyendo, pulsa aquí.
jueves, 26 de diciembre de 2013
lunes, 16 de diciembre de 2013
Recuerdo de Peter O'Toole
en su apariencia frágil.
Una interpretación
consiste en la entereza,
en cómo una mirada se acomoda
a ser otra mirada, la distinta.
Es lo que queda:
la perversión final del artificio,
la impostura del arte o su creencia.
Quizá ser actor no consiste tanto
en incorporar un artificio
como en creerse el artificio,
no tanto en articular así el perfil,
así la cara,
como en cambiar el rastro de una cara.
Un marino inglés nos enseñó
que la elegancia sólo es elegancia,
y no la presencia de un espíritu;
que la debilidad no es desdeñable
porque sólo es debilidad,
y el valor es la excusa de los fuertes.
Algo había de Lord Jim en Peter O’Toole,
algo de esa franca cobardía:
una fuerza tensa en el silencio,
un deslizamiento sin esfuerzo.
Una interpretación
consiste en la entereza,
en cómo una mirada se acomoda
a ser otra mirada, la distinta.
Es lo que queda:
la perversión final del artificio,
la impostura del arte o su creencia.
Quizá ser actor no consiste tanto
en incorporar un artificio
como en creerse el artificio,
no tanto en articular así el perfil,
así la cara,
como en cambiar el rastro de una cara.
Un marino inglés nos enseñó
que la elegancia sólo es elegancia,
Visor, 2006 |
y no la presencia de un espíritu;
que la debilidad no es desdeñable
porque sólo es debilidad,
y el valor es la excusa de los fuertes.
Algo había de Lord Jim en Peter O’Toole,
algo de esa franca cobardía:
una fuerza tensa en el silencio,
un deslizamiento sin esfuerzo.
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